Según una investigación mediante análisis de ADN.

Palacio de Cnosos. Foto: Wikipedia.

Desde que el arqueólogo británico Arthur Evans descubriera el palacio de Cnosos en la isla griega de Creta, diversos investigadores han tratado de establecer los orígenes de la civilización minoica situándolos en África, Anatolia o Medio Oriente.

El propio Evans sugirió que los minoicos eran refugiados procedentes del delta del Nilo en Egipto, que huyeron de la conquista de la región por un rey procedente del sur, hace unos 5.000 años.

Recientes estudios que han analizado el ADN de unos restos humanos de Creta indican que los minoicos eran originarios de Europa. El profesor Stamatoyannopoulos y sus colegas analizaron el ADN de los dientes de los esqueletos de treinta y siete individuos enterrados en una cueva en la meseta de Lassithi, en el este de la isla. La mayoría de los enterramientos se cree que datan de mediados del período minoico, hace alrededor de 3.700 años.

La diosa de las serpientes. Foto: Olaf Tausch, Wikipedia.

Fresco del salto del toro. Foto: Wikipedia.

La comparación de ADN parece descartar que el origen de los minoicos esté en el norte de África: los antiguos cretenses muestran poca similitud genética con libios, egipcios o sudaneses. Tampoco con los pueblos de la Península de Arabia, incluidos saudíes y yemeníes. El ADN minoico es más similar a las poblaciones de Europa occidental y septentrional y muestra peculiares afinidades genéticas con las poblaciones de la Edad del Bronce de Cerdeña e Iberia, así como de Escandinavia y Francia.

Evans llamó minoica a esta civilización de la Edad del Bronce al relacionarla con el legendario rey Minos, que, según la tradición, ordenó la construcción de un laberinto en Creta para encerrar a la mítica criatura mitad hombre, mitad toro, conocida como el minotauro.

Cabeza de toro. Foto: Wolfgang Sauber, Wikipedia.

Vía: BBC

Pintando con los dedos.

Slippery Sidewalk and a Seattle Stroll

Iris Scott comenzó a pintar con los dedos de forma casual durante una estancia en Taiwan. Estaba terminando un cuadro de un paisaje donde había unas flores amarillas. Pretendía retocar algunas de las flores, pero todos los pinceles estaban manchados de otros colores, así que decidió hacerlo con los dedos. El procedimiento le gustó y desde entonces prescinde de los pinceles y trabaja con sus dedos protegidos por unos guantes.

My Thai Headlights

Sus obras al óleo son de colores brillantes y estilo impresionista. Scott reside en Seattle, pero es una artista viajera y varias de sus series de cuadros se refieren a los lugares que visita. La última es La Colección de Tailandia, que recoge momentos de su viaje por aquel país. Los originales se exhiben en la Cole Gallery. La próxima será sobre Nicaragua.

En el siguiente vídeo la vemos trabajando en su obra Shakin’ Off the Blues. Alguien ha dicho que parece una pianista.

Shakin’ Off the Blues

Sitios web: Iris finger paintings – Iris Scott prints – Pinterest

Vía: Colossal

Uno de los músicos contemporáneos más influyentes cumple 65 años.

Foto: Wikipedia

Me entero por casualidad de que ayer Brian Eno cumplió 65 años (iba a decir que es la edad de la jubilación, pero con tantos cambios legislativos ya no estoy seguro).

Eno es uno de los músicos contemporáneos más influyentes. Formó parte de Roxy Music, grupo que abandonó por aburrimiento. Además de músico, Eno ha sido productor, escritor y artista multimedia. Es el compositor del archivo de sonido de inicio de sesión de Windows 95.

En 1974, glam fatal. Foto: Wikipedia

Su album Discreet Music fue considerado por The Observer como uno de los 50 discos más influyentes de la música moderna.

Puedes escucharlo en Spotify:

En YouTube hay numerosos clips e incluso álbumes completos de Eno, lo que no es frecuente dado el celo de las discográficas para proteger los derechos de autor. También puedes encontrar el controvertido documental Imaginary Landscapes, donde el artista habla de su música (en inglés, sin subtítulos).

Sitios web: Eno shop – Eno Lux

El material de la pirámide Noh Mul es utilizado como grava.

La excavadora en acción. Foto: J. Vasquez

La pirámide maya de Noh Mul, en Belice, fue parcialmente destruida por un contratista de obras local con el fin de utilizar su excelente piedra caliza como grava para reparar las carreteras en un pueblo cercano.

Se estima que el centro ceremonial conocido como complejo Noh Mul tiene por lo menos 2.300 años de antigüedad y es considerado como el sitio histórico más importante del norte de Belice, en la frontera con México. La pirámide tiene unos 30 metros de altura.

La legislación de Belice establece que todas las ruinas prehispánicas se encuentran bajo la protección del gobierno, pero eso no ha impedido la destrucción parcial o total de varios otros sitios en los últimos años. Y en otras partes de Sudamérica, tal como afirma el arqueólogo Francisco Estrada-Belli, de la Universidad de Boston: “No creo exagerar si digo que todos los días un montículo maya está siendo destruido para la construcción en alguno de los países donde vivían los mayas.”

Se da la curiosa circunstancia de que no hay imágenes en internet del estado de la pirámide Noh Mul anterior a su destrucción. Algunas que se han difundido erróneamente son de otras pirámides. Lo que sí podemos es verla en Google Maps y hay que reconocer que a vista de pájaro su aspecto no es nada impresionante:

Ver mapa más grande

Fragmentos de un discurso de James Petras.

Fragmentos de un discurso de James Petras en los que hace referencia a uno de mis caballos de batalla de siempre: la manipulación del lenguaje:

“Vivimos tiempo de barbarie, y las élites bárbaras emplean un ejército de manipuladores lingüísticos y culturales con el fin de justificar sus conquistas. Los grandes crímenes contra la mayor parte de la Humanidad se justifican mediante una corrupción corrosiva del lenguaje y el pensamiento, una deliberada maquinación de eufemismos, falsedades y engaños conceptuales.” [...] “La tergiversación del lenguaje es requisito de complicidad con los crímenes políticos. La tergiversación del lenguaje toma la forma de eufemismos cocinados por propagandistas, transmitidos por los medios de comunicación, repetidos en su pomposo lenguaje por académicos y jueces, y regurgitado en forma de lenguaje de la calle por la prensa amarilla sensacionalista. Crímenes monstruosos contra comunidades rurales perpetrados por la policía estatal son descritos como pacificación, la reducción de salarios y servicios sociales recibe el nombre de estabilización, y la eliminación de la legislación laboral que protege al trabajador de los despidos arbitrarios y la debilitación de los sindicatos se califica de flexibilización laboral.” [...] “El ensayo general previo a cualquier tipo de transformación social y política es la claridad lingüística, es decir, hablar y escribir en un lenguaje en el que las palabras y los conceptos expliquen la realidad en que vivimos, especialmente las diferentes repercusiones de las políticas concretas sobre cada una de las clases sociales. Desenmascarar los eufemismos no es tarea de lingüistas sino de todo intelectual y artista comprometido.”

James Petras. Foto: Wikipedia

Vía:
Rebelión: James Petras: Notas sobre un renacimiento cultural en tiempo de barbarie, conferencia en el Encuentro Nacional de Arte y Poesía por la Paz de Colombia. Medellín 1 a 3 de junio de 2007.

Libro de Pascual Serrano sobre las consecuencias de la utilización de los nuevos formatos de comunicación.

Hace tiempo que sigo a Pascual Serrano a través de sus artículos en Rebelión (medio del que es fundador) y su propio blog y sé que no es ningún tecnófobo, idea errónea que podría sacar quien empiece a leer La comunicación jibarizada (Ed. Península, 2013). Lo que pretende Serrano en su último libro es ponernos sobre aviso de que, tal como dice Santiago Alba, no todo progreso tecnológico actúa a favor de la emancipación social:

“Mi intención no es otra que adjuntar una especie de advertencia de efectos secundarios, peligros de sobredosis, medidas de prevención y recomendaciones para el buen uso […] No se trata de cargar contra la tecnología, pues sus ventajas son indiscutibles y su presencia y utilización, inevitables. La cuestión no es hacer que desaparezca, sino qué hacer y cómo con lo que existe.”

Las características principales de esta nueva forma de comunicación a través de la red son su brevedad y simplicidad. Estamos frente a una avalancha de numerosos diminutos mensajes instantáneos. Pero para comunicar situaciones o transmitir pensamientos complejos se requieren medios al menos igual de complejos: suficiente tiempo para la exposición y espacio para el desarrollo. Asimismo el receptor necesita una atención exclusiva sin elementos que le distraigan.

Los usuarios de la red interiorizamos esta nueva forma de comunicación dispersa: cualquiera que intente concentrarse en un trabajo frente al ordenador será una y otra vez interrumpido por mensajes de correo electrónico, tuits, actualizaciones de estado de redes sociales, mensajería instantánea, chats… Esta forma de proceder termina por afectar a nuestra capacidad de concentración, de manera que acabamos por ser incapaces de mantener la atención de manera continua.

La comunicación jibarizada ha llegado también a los medios de comunicación de masas. Un ejemplo de este modelo impuesto es lo que el autor llama el telediario powerpoint: “listado de puntos sin relación entre ellos, fórmula enunciativa pobre de vocabulario, sintaxis estandarizada y absoluto desinterés por las causas de los acontecimientos que se están exponiendo”. Todo ello acompañado por gráficos, fotos e imágenes en movimiento.

Tenemos así que los informativos se han convertido en una acumulación de datos anecdóticos. Pero resulta que sin reflexión no hay información:

“Los acontecimientos y los asuntos tienen una historia sin cuyo conocimiento no es posible saber realmente lo que sucede en el mundo; si algún medio o algún documento promete informarnos de algo sin recurrir a la historia, nos está engañando, está inoculando información jibarizada…”

Las implicaciones ideológicas de todo esto están claras: la aceptación pasiva de determinados formatos de comunicación por parte de la ciudadanía lleva a la ausencia de pensamiento crítico, que es en definitiva el ideal de quienes ejercen el poder.

Kazakistán ha logrado salvar una parte del lago mediante la construcción de una presa.

Donde antes había un mar ahora hay un desierto con camellos y barcos varados. Foto: Renaisance Tour.

El desastre ecológico del mar de Aral comenzó en los años 60, cuando el gobierno de la antigua Unión Soviética decidió poner en regadío extensas zonas áridas de Asia Central. El agua se obtuvo de los ríos Amu-Darya y Sir-Darya, los dos principales tributarios del mar de Aral, cuyo volumen ha descendido un 75% y ha bajado 16 m de nivel. Su superficie ha disminuido un 50% y donde antes había una única extensión de agua, ahora hay cuatro lagos separados.

Hoy día los mayores tienen que explicar a los más jóvenes que en ese lugar donde se extiende un desierto salino habitado por camellos antes había un gran lago, el cuarto del mundo en extensión.

La parte del Mar de Aral que queda en territorio de Uzbekistán, o lago del sur, sigue disminuyendo y es muy probable que desaparezca por completo en una fecha tan cercana como 2020, debido a que las plantaciones de algodón siguen regándose con agua del río Amu Darya.

Lo que queda del mar de Aral. Foto: NASA

Esqueletos de barcos. Foto: Elena Tour

Kazakistán ha logrado salvar su parte del Mar de Aral mediante la construcción de una presa en su lado de la frontera, el Dike Kokaral, que fue terminada en 2005. Desde entonces, el nivel del lago norte ha crecido y su salinidad ha disminuido. Ahora pretenden repoblar una amplia extensión de tierra salina con especies resistentes a la sequía y que puedan aguantar las duras condiciones del desierto Kyzil Kum.

En este documental cuentan la historia del desastre, con imágenes de la época soviética, cuando en el mar de Aral faenaban los pesqueros.